日照龙鳞万点金 日照龙鳞万点金的意思

朱允文的诗有什么？

我觉得这个这应该就是传言吧，毕竟未来不可知。他又是怎么知道朱允炆皇位不保。是不可能的吧，因为能不能保住皇位不能靠一句对联来决定的，而是靠着这个君王的各方面儿的能力，来评价的。

“风吹马尾千条线”下一句是什么?李鸿章是怎样对的？

这个对子不是李鸿章对的。

日照龙鳞万点金 日照龙鳞万点金的意思

日照龙鳞万点金 日照龙鳞万点金的意思

3、是相对应的词组语法相当；而是朱元璋给燕王（朱棣，朱元璋四子）和建文帝（朱允炆，朱元璋长子故太子朱标次子）的。

朱棣： 日照龙鳞万点金

朱允炆：雨洒羊毛一片毡

日照龙鳞万点金

雨打羊毛一片一、是固定的，没有掌合说法。毡

八面来方一朝山，满身金磷闪金光。能形容什么生肖？

其中，八尺为寻，二寻为常，对此视为数量词对对七十。

是龙。

还有一个故事，明太祖朱元璋曾经出过一个上联：风吹马尾千条线。朱允炆对的是：雨打羊毛一片膻。魏征对的是：日照鱼鳞万点金。朱棣对的是：日照龙鳞万点金。朱元璋对朱棣的对句非常的满意，因此说满身金鳞闪金光指的就是龙鳞。其实是魏征是想扶持朱棣上台，故意说成是鱼鳞，让朱棣说龙鳞讨朱元璋的欢心。

提取：

满身金磷闪金光

12生肖有鳞者，非龙即蛇。

龙啊龙，你选我啊，龙

龙杨万里

为何朱元璋只通过一句对联，就断定了朱允炆日后皇位不保？

是他们两个回答朱元璋的问题的，朱允炆的回答没有朱棣的好。所以朱棣这么说他。

朱元璋只通过一句对联，就断定了朱允炆日后皇位不保，因为这人的性格问题。

这只是传言，毕竟皇位的继承权还要看个人的实力以及人品，不是仅仅靠一副对联就能决定的。

可能这就是传言吧，而且有时候也能通过一些小事看出一个人的大志。

后世的加工。

因为朱元璋多聪明啊，在朱元璋面前不能汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇（羊）玩任何花样，因为一定会被发现的，所以不要作。

谁不说俺家乡好作文500字 15篇

词：对仗依词调而定，同时作者有很大的机动性。】

我的家乡位于富饶的旺起镇胜利村，她像一颗明珠，镶嵌在美丽的松花湖的南岸。家乡美丽富饶，物产丰富，号称是“鱼米之乡”，真是名不虚传。

家乡的群山起伏，重峦叠嶂。来到我的家乡，一脚踏进山间时，就仿佛进入了一个童话的世界：郁郁葱葱的森林，仿佛把空气都染绿了；漫山遍野的鲜花，把你的眼睛都搅得应接不暇；花间翩翩起舞的蝴蝶，勾起你想把它捉住的热情清澈见底的小溪，清的看得见溪底嬉戏的米粒般大小的小虫。吸一口夹杂着淡淡的花草香的山间清爽的空气，仿佛你自己也渐渐要融化在这美丽的山景中。

松花湖的水，更是让你流连忘返：这水静静的，像一块硕大的镜子，把天空、远山、飞鸟的影子清晰地映在她的怀抱里，让你不忍心触碰它，生怕破坏了这美好的画面；这水绿绿的，仿佛一颗巨大的翡翠，把青山的浓浓绿意尽收其中，让你遐思无尽；微风拂过，这水仿佛一下子被撒上了无数的珍珠，亮晶晶的一片一片，突然阳光洒下来，那些珍珠一下子又变成了一片闪着金光的鳞片，让人想起一句“日照龙鳞万点金”的壮丽之语。

家乡不愧为“鱼米之乡”，且不说闻名遐迩的松花湖三花一岛，单单是最常见的鲢鱼、鲤鱼、草鱼、青鳞子等等，就让人直流口水，不禁想品尝一下这松花湖天然的美味。

还有，那些山中的蕨菜、蘑菇、松子等山珍，更是尽享长白山这座天然宝库的无尽资源，你看那上山的村民，把一朵朵小伞一样的珍蘑放进篮子里，脸上洋溢着欢快的笑容，嘴里哼着悠扬的小曲，真是一幅美妙的乡居美景图啊。

有时候，真想捧一把家乡的油黑的沃土，喝一口5、忌合掌。两句意义相同称合掌，当忌。清冽的山泉，唱一曲幸福的小曲，唱出心里的歌声：谁不说俺家乡好！

大鹏展翅 打一古代诗人

比如：

杨万里。

如：

杨万里杨万里（1127--1206）字廷秀，号诚斋。江西吉州人。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。 淳煕六年（1179）至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》、《游东坡故居》、《解舟惠州新桥》、《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗

岳飞 字鹏举

李白 里面是白的啊

春节十二生肖对联

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；

更高更快更健康 添福添寿添平安 金鼠报佳音 （鼠）

草绿黄牛卧 松青白鹤栖 (牛）南乡子前，常忆秦娥寻芳草， 西江月下，最念奴娇浣溪沙。

明月清风雄心不老,盘石溪流纵观千秋（虎）

秃徒途屠土兔，释师市弑石狮 （兔）

小龙变巨龙腾飞巳载 ，老马是骏马跃进午年（龙）

蠕地之蛇，翔天之鹰 （蛇）

风吹马尾千条线，日照龙鳞万点金 （马）

羊辞玉乾坤 猴奔花果山(猴）

鸡唱门庭四海升平歌舜日 犬蹲院里九州盛世乐尧天（鸡）

犬守太平世；梅开如意春。（狗）

金猪迎春辞旧岁 家家户户庆团圆 （猪）

律诗与词的对仗有何不同

2、要求对仗的地方，必须对仗，而且是工对，宽对只是蒙混过关而已。不要求对仗的地方，即首尾两联，可以采用对仗，也可以不用对仗，可以是工对，也可以是宽对。要求对

一、律诗的对仗和词有什么不同：

律诗：

字数相同，对仗也叫对偶，俗称对子。

要格律诗中，一联的出句和对句成为对偶的叫对仗句。

不可以同字相对，必须平仄互相补充。

一般不可同韵相对。律诗：五绝五字和七个字。

在扇面对时多点。

词的对仗：

词中的对偶句字数相同。

上下句词语法相对，语法结构一致，

有固定词牌平仄要求。平仄受到词谱约束。

词有一字句，两字句，三字句，四字句，五字句，六子句，七字句。八字句，九字句

语法大概简单举例：

语法大概简单举例：

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

└—┘└—┘└—┘└—┘└—┘｜

方位联合主谓主谓方位 │

└————┘ ││└——┘

偏正 ││主谓

└┬┘└———┴—————┘

│联合

└———————————┘

主谓

词性要求--词性简单概述：

这就是名词、形容词、数词(数目字)、颜色字、方位词、动词、副词、虚词(连词、助字之类)和代词。古人则称为虚字、实字、助字和半虚半实。实对实，虚对虚”这个原则。用

今天的话来说，就是要名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，副词对副词，……。也还有一些问题需要注意：诗词中数目、颜色、方位各自成一类，“孤”、“半”等也算数目，这三类词很少跟别的词相对；不及物动词常常跟形容词相对；连绵字只能跟连绵。

二、4、错综对（交错对）一般对律诗仗句--其上下联必须符合如下五个要求。

1、是相对应的字、词或词组字数相等，

如：一树桃花红间白，两行杨柳翠饶青。

2、是相对应的字、词词性相同，

风吹马尾千条线，日照龙鳞万点金。

4、是相对应的字词平仄基本相对，

天若有情天亦老月如无憾月常圆。

5、是相对应的字、词或词组意义相关或相反。

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

律诗的对仗，也只一句话便可概括，即中间两联必须对仗，首尾两联悉听尊便。而排律是律诗的延长，其对仗格律要求，除首尾两联以外，无论中间有多少联，也一律必须对仗。同从弟

南斋玩月忆山阴崔少府词的对仗与律诗对仗一样地方是：词性要求一致，语法一致。

不一样地方：

词的对仗，有些象散文的对偶，有以下几个特点：

(1) 同字相对。如：春到—分,花瘦—分。才下眉头，却上心头”。

(2) 不拘平仄。如：我住长江头，君住长江尾。

(3)同韵相对。如：堂阜远，江桥晚。旗影转，鼙声断。

韵脚：远、晚、转、断，都是仄声，属于同韵

这些对仗的特点，在律诗中，都是不许可的。而词调绝大多数都是长短句，只有相邻两句字数相等才能对仗；律诗格式一致，对仗有固定的位置，词调成百上千，对仗依词而定，没有固定的位置；律诗的颔联、颈联必须对仗，词的对仗比较自由，相邻两句字数相同，可以对仗，也可以不对仗。律诗必须平仄相对，词则有的对，有的不对，依词

调而定。

所以说，词的对仗，既广泛又灵活。说广泛，凡是相邻字数相同的句子，一般可对仗，凡一字领后面的四个四字句，一般也都可对仗，而且普通对、扇面对均可。说灵活，这些地方也可以不对仗，对仗方式也灵活，平仄可相反，亦可相同，也不避同字。

现分述如下：

（一） 相邻两句字数相等才有可能对仗：

三字：碧云天---黄叶地（范仲淹《苏幕遮》）；转朱阁---低绮户（苏轼《水调歌头》）天地转---光阴迫。

四字：翠叶藏莺---朱帘隔燕（晏殊《踏莎行》）；一怀愁绪---几年离索（陆游《钗头凤》）千里冰封---万里雪飘（《沁园春》）。

五字：月上柳梢头---人约黄昏后（欧阳修《生查子》）；风雨送春归---飞雪迎春到（《卜算子》）。

六字：燕子来时新社---梨花落后清明（晏殊《破阵子》）；明月别枝惊鹊---清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月》）；可上九天揽月---可下五洋捉鳖（《水调歌头》）。

七字：无可奈何花落去---似曾相识燕归来（晏如《浣溪沙》）；舞低杨柳楼心月---歌尽桃花扇底风（晏几道《鹧鸪天》）；

八字和八字以上的句子相邻者几乎没有，但是有两句对两句的八字扇面对。

七句：望：长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。下阕的第三、四、五、六句：惜：秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。

词里面这种出句起首加一字领字的对仗，叫衬领对，最常见的是四字对，

正：十分皓月，一半春光。（吴文英《高阳台》）

有：三秋桂子，十里荷花。（柳 永《望海潮》）

又：酒趁哀弦，灯照离席。（周邦彦《兰陵王》）

【词与律诗的对仗要求总归一样地方：对仗用法相同：都有工对、宽对。借对、串对、单句对、错踪对、扇面对。都是要同字相对。

二、是原则上对仗是固定的，但有一点机动性。

三、是一般在固定的位置上用对仗，但也有的不用。

律诗要求：

1、中间两联必须对仗。即第三句和第四句，第五句和第六句，必须各是一副对子。

要求对仗的地方对仗是格律，不要求对仗的地方对仗是修辞。

3、律诗对仗必须与平仄声律相结合，即对仗的句子不但要符合对仗的要求，还要符合声律的要求。

4、律诗的对仗联其上下句相应的位置不能使用同一个字，即不能使用同字相对。（以上详见余浩然《格律诗词写作》）

6、注意数目词、方位词、代名词、颜色词、叠音词、连绵词（如芍对芙蓉等）、天干地支、虚词等应该自成一类。

7、尽量避免词与词组、专有名词与普通名词相对。

二、工对与宽对

1、工对所谓工对，按照传统说法，是指名词的同类相对。如天文类可以对天文类，也可对对地理类，但不能对其他类别名词。传统意义上的工对，对人的束缚太大，创作当中很难完全符合此要求。所以，现在一般认为的工对，主要是指词性、结构相对的对子。通常也要求人名、地名、颜色、方位、数目等一致相对，至于天文、地理、器皿、饮食、动物、植物、宫室等类别，对仗时并没有严格限制，只要对仗工稳就可算是工对了。

绿树村边合，青山郭外斜。（绿树对青山）——孟浩然〈过故人庄〉

忽过新丰市，还归细柳营。（新丰市对细柳营）——王维〈观猎〉

2、宽对

即对仗不严格、不工整的对子。是一种基本做到对仗的形式，

常常是因为专用名词或“不以词害意”等原因造成的。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。（青天外对白鹭洲）——李白〈登金陵凤凰台〉

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（疑无路对又一村）——陆游〈游山西村>

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（碧草对黄鹂，词与词组对，春对好，名词与形容词对）——杜甫〈蜀相〉

三、 律诗对仗中的几种特殊形式

1、流水对

即上下句意思连贯一气，单看一句意义都不够完整的对子。它一般有如下两个特点：一是语句的表达前后有次序，不能上下颠倒。二是一联中的上句与下句的关系，一般有承接、递进、转折、设、因果等关系，也就是说下句常常是对上句的延续、陈述或解说。

野火烧不尽，春风吹又生。——白居易〈赋得原上草送别〉

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游〈游山西村〉

2、当句对

即出句与对句本句内还有另有对仗的对子。只是相对的词有时字数相等，有时不等而已。

东涧水流西涧水，南山云起北山云。——白居易〈寄韦韬光禅师〉

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。——杜牧〈开元寺〉

3、借对（对）

借对一般可分两种情况，一种是借字义的。

酒债寻常何处有，人生七十古来稀。——杜甫〈曲江〉

又如：

归心千古终难白，啼血万山都是红。——真山民〈咏杜鹃〉

这里的白，是辩白的意思，而红却是本意，红色的意思。

指上下句相对的字词，不是依次相对，而交错相对的对子。

裙拖六幅湘江水，髻jì挽巫山一段云。—李群玉《赠美人》

又如：

众水会涪fú万，瞿qú塘争一门—杜甫《长江》

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。--杜甫《登楼》

5、扇面对

指单句与单句对，双句与双句对的句子。在律诗中，即是联与联之间相对仗。

昔年共照松溪影，松折碑荒僧已无。今日还思锦城事，雪消花谢梦何如？

乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。 我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。

又如：

丞相邦之彦，非贤谅不居；老臣庸且惫，何德以当储。——宋景《应制》

什么原因让朱棣对朱允文说"不意儿乃有今日"

这并不是真的，如果真的这样那朱元如《沁园春》上阕第四、五、六、璋应该不会把皇位传给朱允炆。

就是说有一天朱元璋出了个上联，是：风吹马尾千条线，然后朱允炆对的是：雨打羊毛一片膻，对的不怎么样，然后朱棣说：日照龙鳞万点金，比朱允炆的好多了。然后临走的时候朱棣对朱允炆说：不意儿乃有今日，有点笑话他的意思吧。

禄阁家声大，鳌城世泽长。这个对联中的鳌城是指哪个地名

朱允炆是明朝第二位。由于其父英年早逝，朱允炆便由皇太孙继承皇位，称惠帝。但其叔朱 棣觊觎其皇位，后起兵，取而代之。朱允炆则不知所终，众说纷纭。 相传，朱允炆逃离京城后，颠沛流离，千方百计逃避追杀，曾隐居于湄江的观音崖一带。诚心向佛，终了一生，的藏君洞就因此而得名。 朱允炆在当皇太孙时，太祖朱元璋曾出联“风吹马尾千条线”，要他和燕王朱 棣以对。朱允炆对曰：“雨打羊毛一片膻。”朱棣则对曰：“日照龙鳞万点金。”朱 棣之对太祖较为满意。从中也看出了朱允炆的懦弱、平庸和朱 棣的野心勃勃。太祖驾崩后，皇室想了一些方法来巩固朱允炆的宝座。但毕竟人算不如天算，后来江山终究被朱 棣所得。而上面的对联却成为二人命运的谶语。 话说朱允炆在湄江隐姓埋名，自称应文和尚，留下了许多对联诗话。其中对观音崖风光的描写联“峰如巢凤彩，崖似卧龙文”使观音崖群山之秀美，崖峰之深奥玄妙跃然纸上。 做了和尚后才知道，和尚也不是真正的远隔红尘。总会有世俗之事所忧。只有徜徉在山青水秀的大自然中，才能得到心身的愉悦。他写了“帝僧多俗忧，山水有清音”以寄托对大自然的无比热爱、无比向往之情。 在长期的过程中，朱允炆一直以晋公子重耳的故事鞭策自己，希望有东山再起的一天。但后来他慢慢地发现，朱 棣管理的能力比自己实在要强得多，也就慢慢地打消了这个念头。有联为证：“有梦难圆，尘世着魔迷本性；无风易醒，洞泉悟道静凡心。”轻风吹拂着平静的心，沉醉于大自然之中，哪还管什么皇权富贵，都只不过是过眼云烟。 多年以后，朱允炆触景伤情，曾在观音崖上题诗一首： 流落江南四十秋，归来白发已盈头。 乾坤有限家何在，江汉无情水自流。 长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。 新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。 还书联一副：“家从京畿而来，回首五岳峨眉，此等山川甲天下；帝似尧舜以后，伉怀秦皇汉武，如我王孙旷古今。”这既是对湄江美丽风光的衷心赞美，也是对自己一生坎坷命运的高度概括，更是对无奈现实的宣泄、壮志难酬的遗憾的真实写照。 朱允炆是一个失败的。但他追求理想热爱大自然的诗联，却是一笔可贵的文化遗产，值得发掘。

永宁镇（古称鳌城）地处石狮市东南海滨，地灵人杰，人才辈出。历史上，龚炳、黄克缵、陈棨仁等均为一时才俊，其作品自不待言。李天锡先生编著的《永宁百名先贤诗联选》（出版社出版。以下或称《诗联选》）中收录的明代永宁南门人李逢春与其孙李盛孕对句云：“满榻鱼虾，俱被猫儿收拾去；四海雨泽，尽是龙子卷将来。”

窃以为，盛孕所对的下联，不仅精巧雅致，而且气势恢宏，比起其祖父的上联实有过之而无不及，与明词的仗：可以同字，同韵，平仄可相同可不相同。成祖朱棣的联句“日照龙鳞万点金”有异曲同工之妙。若非有良好的教育环境，一位九岁的孩童如何能写出这样的联句？

“永恒胜地，灵气聚莺山，培育英才留教泽；宁馨黉宫，庆云萦鳌郡，研磨实学沐春风。”港边村同胞李逢辉先生的此一凤冠格楹联，写的便是永宁的重教之风。古代暂且不论，仅清末民初以来，就有不少人以教书育人为职志。李孟饴先生诗曰：“永作树人者，宁为孺子牛。”便是他们形象的生动写照。同时，也是他自己发自肺腑的心声。其世代相承，把教育当成家族事业，故他曾有句曰：“五代相承执教鞭，台闽桃李笑春天。”似此五代相承为教师、在闽台两地培育人才的家庭，即使在整个泉州市可能也为数不多。然而，永宁曾在相继从事教育事业者，除了李孟饴先生的先辈以外，还有清末西岑村的施琼芳、施士洁父子等人。值得一提的，还有永宁西门外林登宾先生一家。林先生自清末至民初即先后创办了行实书塾（后改为行实小学）和崇义小学，并率先招收女生入学；后又与长女林朝士创办竞新女学，为晋江所女子学校。因此，佘奏敷先生称其“组织男女校，教育任仔肩。有教原无类，男女本平权。”李淡先生却说“鳌城文化起先生，结尽闽南诗酒盟。”于是，林登宾先生夫妇六十大寿便成了当时的一大盛事，许多文人墨客纷纷赋诗撰联祝贺，因而有关诗联作品也成了《诗联选》中的一大特色。