姑苏城外寒山寺是什么意思_《枫桥夜泊》全诗意思
姑苏城外寒山寺的古诗
寒山寺姑苏城外寒山寺的古诗是唐代张继的《枫桥夜泊》，全诗如下：
姑苏城外寒山寺是什么意思_《枫桥夜泊》全诗意思
姑苏城外寒山寺是什么意思_《枫桥夜泊》全诗意思
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺，半喊基夜里敲钟的声音传到了客船。
赏析
《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。欲抒情，先绘景，情随景发改唯，是这首古核渗培诗显著的艺术特点。
由此可见，在借景抒情的古诗中，作者的情感月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。是通过所描绘的景物来抒发的。在教学这类古诗时，我们既要欣赏作者描绘的景物，更重要的是理解他凭借景物巧妙抒情的技巧，这样才能真正地读懂了古诗。
姑苏城外寒山寺
夜听枫桥钟，晓汲松江水。 客行信匆匆，少住亦可喜。诗曰：
2021-04-04，我们来到苏州寒山寺。
江枫园
很多年前，我曾经来过寒山寺，记得那时的景区很简单，一桥一寺。
当我们乘车来到景区，感觉就是与印象中的景色，有了很大的变化。
走进“ 寒拾遗踪 ”牌坊，就走进了寒山寺景区。现在景区的规模很大，我们还是先去寒山寺看看。
普明塔院
普明宝塔
寒山寺位于苏州市姑苏区，曾是十大名寺之一，始建于南朝萧梁代天监年间。
“ 和合祖庭 ”,和合，指唐代 浙江天台山国清寺 隐僧寒山与拾得, 是史上的诗僧。和合祖庭，是传说中二圣曾经居住的地方。
正值清明节日期间，寺内的人较多。
唐德宗年间，说法图
千江有水千江月，万里无云万里天，横批：无上清凉。
寺内的铜虎雕塑
寒拾殿 在一层， 藏经楼 在二楼。
铁铃关 ，地处苏州阊门外，枫桥镇西。
江枫洲
张继 雕像
张继，湖北襄阳人，唐代诗人，流传下的作品很少，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。
梦诗亭
水驿都是游子梦，霜钟渔火古人诗。
江南水乡，粉墙黛瓦，碧水涟漪，绿柳轻摇。
枫桥、铁岭关
枫桥， 旧名“封桥”，因漕运夜间封此桥禁止船只通行而得名。
宋.王珪亲书唐张继《枫桥夜泊》诗，后来若看山下云深处，直是人间路不通。 —— 杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》“封桥”遂改为“枫桥”。
唐·杜牧（803-852）也曾写下《枫桥》
诗曰：
在枫桥边留个影
水韵姑苏，景色宜人。
寒山别院 ，一条逶迤的卵石路将“落月池”、“映月亭”、“愁眠坡”、“寒山桥”、“听钟坪”、“觅诗廊”等景点串连起来。
走进 寒山钟苑
钟韵楼：佛主传心如指月，诗人得句在闻钟。
梵音阁
在苑内有“中华诗碑”，上面刻着俞樾书写的《夜泊枫桥》。
俞樾是清末学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。
乾隆《心经》御笔在诗碑的反面。
塔影、钟声、诗韵
大钟
铜鼎
江南水乡，名桥古刹如画，霜钟渔火留诗：
张继：枫桥夜泊
2021-04-04， 游寒山寺
先贤逝去已成仙，千古名篇响耳边。
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船是哪首诗
姑苏长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。城外寒山寺；夜半钟声到客船——出自《枫桥夜泊
/夜泊枫江》
翻译：姑苏城外那清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
枫桥夜2.描写寒山寺的诗句泊
/夜泊枫江
朝代：唐代
作者：张继
原文：
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文：月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，暮色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
城外寒山寺夜半钟声到客船填地名补全诗句是什么？
楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。 夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。城外寒山寺夜半钟声到客船地名是姑苏，补全诗句是：城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3、赏析：唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
全文赏析：
诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。
月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。
而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
姑苏城外寒山寺原文翻译及赏析 诗句姑苏城外寒山寺原文翻译及赏析
枫桥 张祜1、“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊/夜泊枫江》，全诗原文如下：
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2、白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船是什么意思啊？
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》意思：半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品，全文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。出自：唐 张继《枫桥夜泊》
全诗：
枫桥夜泊
唐代：张继
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
释义：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
扩展资料
创作背景：
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）一月爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。
因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥写下了这首诗。
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。
《枫桥夜泊》扩大了枫桥和寒山寺两处名胜的名声和影响。枫桥、寒山寺本非规模宏大、声名显赫的胜景，却因《枫桥夜泊》而名声大显，至今名重江南，传声海外。
《枫桥夜泊》的影响和传播从唐代一直持续到当下，由文学扩展到绘画、音乐，其传播内容也越来越丰富。近代以来不断有画家通过画笔重现《枫桥夜泊》诗的意境，作《枫桥夜泊图》。
借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺。 什么意思
“借问酒家何处有”这一句在《清明》中的意思是向人询问哪里有卖酒的。
“姑苏城外寒山寺枫桥夜泊 张继”这一句在《枫桥夜泊》中只是指明作者的所在方位是在姑苏城外，寒山寺前。
作品原文：
《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥石龙从作雨，江鹊尚鸣风。指杏花村。
《枫桥夜泊》
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
“借问酒家何处有”这一句在《清明》中的意思是向人询问哪里有卖酒的。
“姑苏城外寒山寺”这一句在《枫桥夜泊》中只是指明作者的所在方位是在姑苏城外，寒山寺前。
说的是世道沦丧
借问酒家何处有这句出自杜牧的清明。
姑苏城外寒山寺这句出自张继的枫桥夜泊。两句是两个诗人写的，不能搭配在一起。
栽赃嫁祸
东拼西凑
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船是什么地名
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。原文：
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
白话译文：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
此文出自唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
扩展资料
写作背景：
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
《枫桥夜泊》最早见于高枫桥镇，寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇。仲武编选于大历十四年（779）的《中兴间气集》，诗集编选了包括张继在内的唐肃宗、代宗二朝二十六家，选张继诗三首，其中之一就是《枫桥夜泊》。
可见此诗在当时就已经引起了选家的注意。后来有影响的选本，没有不选录《枫桥夜泊》的，如杨士弘《唐音》、高棅《唐诗品汇》、唐汝询《唐诗解》、王尧衢《唐诗合解》、沈德潜《唐诗别裁》、蘅塘退士《唐诗三百首》、马茂元《唐诗选》、葛兆光《唐诗选注》等等。
李白关于苏州寒山寺的古诗
1.关于寒山寺的诗
1，《枫桥夜泊》唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯
江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。
译文:江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。
3，《赋得寒山寺送别》明代 高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
译文:站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。
4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石
寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。
译文:寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。
5，《寒山寺》明代 文嘉
春寻古寺幽，相与话前脩。
译文:春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。
市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
夜泊枫桥望寒山寺
夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。
瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3.寒山寺的诗句
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。
题《姑苏十景·枫桥》 明·文徵明
金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无?
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
枫桥寺 宋· 俞桂
湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。
长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。
怀再游蒋山吴中冯秀才 杜牧
长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
吴松道中二首二
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。 天寒雁声急，岁晚客程遥。 鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。 孤舟宿何许，霜月系枫桥。
暮秋游虎丘
虚廊暗草莱，天风缭绕宝华台。 江空露冷蛟龙仗，殿古云深鹳鹊来。 山馆老松褰绿蔓，石坛芳桂落苍苔。 寒钟敲断枫桥月，半夜禅僧入定回。
松江舟中四首荷叶浦时有不测末句故及之
且食鳜鱼肥，莫问鲈鱼美。
寄恒璨 韦应物
心绝去来缘，迹顺人间事。 独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡斋闲，思问楞伽字。
送僧归山 刘言史
寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。 不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。
赠相僧杨懒散
野鹤本长生，孤云无定意。 托迹虽世间，游心乃尘外。 请问绛人年，曾观柏寝器。 微言洞倚伏，妙中惊人世。 往夏识方瞳，今春分别袂。 飞帆烟雨外，驻锡云林际。 逸兴轻远游，滞念牵离思。 后夜听钟鸣，应有寒山寺。
枫桥寒山寺
江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。 不改前朝路，犹闻半夜钟。
地凉汀月皎，村迥水烟浓。 试问谁曾见，憔应松。
4.关于“寒山寺”的古诗有哪些
1、《枫桥夜泊》--唐代 张继
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
2、怀吴中冯秀才--唐代 杜牧
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
译文:长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，令人难以忘却。眼前枫桥，暮烟笼罩，秋雨凄凄。
3、枫桥夜泊--元代 孙华孙
画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。
译文:画船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江枫会有客人因为住宿而发愁，十六岁的孩子都不怕风吹，而享受满天的明月，明天将去凉州。
扩展资料:
吸引历代诗人到寒山寺的原因:
寒山寺自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为。
如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。
寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县(今浙江天台)寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。
参考资料来源:百度百科-寒山寺
5.描写庐山寒山寺的诗句
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望庐山五老峰》
庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流 —— 朱元璋《庐山诗》
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
阮籍推名饮，清风坐竹林。 —— 孟浩然《听郑五愔弹琴》
庐山正南面，瀑布古来闻。 —— 江为《瀑布》
香炉初上日，瀑水喷成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
归装渐理君知否? 笑指庐山古涧藤。 —— 陆游《自咏示客》
要新诗准备，庐江山色。 —— 辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
索落庐山夜，风雪宿东林。 —— 白居易《宿东林寺》
已知归白阁，山远晚晴看。 —— 贾岛《寄白阁默公》
范蠡常好之，庐山我心也。 —— 王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
高人往来庐山远，隐士往来张长公。 —— 李颀《送刘四赴夏县》
花映新林岸，云开瀑布泉。 —— 张继《江上送客游庐山》
去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州蒲塘驿》
6.写出赞美寒山寺的诗句
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。
市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
夜泊枫桥望寒山寺
夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。
瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1.关于寒山寺的诗
1，《枫桥夜泊》唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯
江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。
译文:江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。
3，《赋得寒山寺送别》明代 高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
译文:站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。
4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石
寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。
译文:寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。
5，《寒山寺》明代 文嘉
春寻古寺幽，相与话前脩。
译文:春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。
市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
夜泊枫桥望寒山寺
夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。
瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3.寒山寺的诗句
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。 独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。 逆旅知归客，安问寒岩旧应真。 一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。 石龙从作雨，江鹊尚鸣风。 市近僧难定，泉悭花不红。 烛怜门外路，尘土暗江枫。
题《姑苏十景·枫桥》 明·文徵明
金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。 渔火青荧泊棹时，客星闻钟处。 水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。 荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无?
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。 渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
枫桥寺 宋· 俞桂
湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。 昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。
长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。
怀吴中冯秀才 杜牧
长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。 唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
吴松道中二首二
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。 天寒雁声急，岁晚客程遥。 鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。 孤舟宿何许，霜月系枫桥。
暮秋游虎丘
虚廊暗草莱，天风缭绕宝华台。 江空露冷蛟龙仗，殿古云深鹳鹊来。 山馆老松褰绿蔓，石坛芳桂落苍苔。 寒钟敲断枫桥月，半夜禅僧入定回。
松江舟中四首荷叶浦时有不测末句故及之
且食鳜鱼肥，莫问鲈鱼美。
寄恒璨 韦应物
心绝去来缘，迹顺人间事。 独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡斋闲，思问楞伽字。
送僧归山 刘言史
寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。 不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。
赠相僧杨懒散
野鹤本长生，孤云无定意。 托迹虽世间，游心乃尘外。 请问绛人年，曾观柏寝器。 微言洞倚伏，妙中惊人世。 往夏识方瞳，今春分别袂。 飞帆烟雨外，驻锡云林际。 逸兴轻远游，滞念牵离思。 后夜听钟鸣，应有寒山寺。
枫桥寒山寺
江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。 不改前朝路，犹闻半夜钟。
地凉汀月皎，村迥水烟浓。 试问谁曾见，憔应松。
4.关于“寒山寺”的古诗有哪些
1、《枫桥夜泊》--唐代 张继
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
2、怀吴中冯秀才--唐代 杜牧
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
译文:长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，令人难以忘却。眼前枫桥，暮烟笼罩，秋雨凄凄。
3、枫桥夜泊--元代 孙华孙
画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。
译文:画船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江枫会有客人因为住宿而发愁，十六岁的孩子都不怕风吹，而享受满天的明月，明天将去凉州。
扩展资料:
吸引历代诗人到寒山寺的原因:
寒山寺自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为。
如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。
寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县(今浙江天台)寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。
参考资料来源:百度百科-寒山寺
5.描写庐山寒山寺的诗句
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 —— 李白《望庐山五老峰》
庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流 —— 朱元璋《庐山诗》
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 —— 李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
阮籍推名饮，清风坐竹林。 —— 孟浩然《听郑五愔弹琴》
庐山正南面，瀑布古来闻。 —— 江为《瀑布》
香炉初上日，瀑水喷成虹。 —— 孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
归装渐理君知否? 笑指庐山古涧藤。 —— 陆游《自咏示客》
要新诗准备，庐江山色。 —— 辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
索落庐山夜，风雪宿东林。 —— 白居易《宿东林寺》
已知归白阁，山远晚晴看。 —— 贾岛《寄白阁默公》
范蠡常好之，庐山我心也。 —— 王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
高人往来庐山远，隐士往来张长公。 —— 李颀《送刘四赴夏县》
花映新林岸，云开瀑布泉。 —— 张继《江上送客游庐山》
去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州蒲塘驿》
6.写出赞美寒山寺的诗句
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。
市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
夜泊枫桥望寒山寺
夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。
瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。