王崧舟老师的《诗意语文课谱》
语文课堂之诗意语文
诗意，说起来是多么美妙的字眼。但究竟什么才算是诗意呢？上学时候，在文学课上老师倒是对诗做了定义，一首诗应具备音乐美，建筑美，画面美，那难道语文课堂中也应该具备这些音韵上，结构上，形象上的美吗？如此对照我上的每一节语文课，实在是惶恐至极。
王崧舟老师的《诗意语文课谱》
王崧舟老师的《诗意语文课谱》
王崧舟老师的《诗意语文课谱》
“诗意语文”的主张是王崧舟老师提出的，我想要找寻如何在语文课中构建诗意课堂，还是应该去向王崧舟老师的课堂中要。于是我选定了王崧舟老师的《诗意语文课谱》这本书。这本书包含了王崧舟老师的《荷花》《圆明园的毁灭》《只有一个地球》《慈母情深》等十个课堂实录。由于我今年的是五年级，所以拿到这本书我首先翻开的是《慈母情深》这篇课堂实录。看完一遍之后，我震惊至极：语文课可以这样上！随后赶紧找了一支笔，开始了第二遍地阅读。这一遍，我看的极慢，一边看一边随手记下自己的感悟，为什么选择这句品析，这里为何抓住了“塞”字，如果是我，我会这样设计吗。
本来《慈母情深》这节课，是我接下来就要要讲到的课文，我也早已提前完成了备课，可是看完王崧舟老师的课之后，我觉得汗颜。我所设计的《慈母情深》不过是常规的完成课标字词的识记，找出几个特殊的场景领着孩子们去品悟，抓住几个修辞手法，包括排比，对比以及特殊标点符号在文中表情达意的作用，课后布置一个小练笔，使学生能够自己联系生活实际谈谈文中母亲的深情。乍一看这样的教学似乎没什么毛病，可看完王老师的课，就觉得自己的课缺了很多东西。是啊，这样的课曾上过很多节，从教十余年没有数千节，至少也有数百节，我甚至可以预想到课堂效果，不好不坏，无功无过。很难提起孩子们的兴趣，更不用说引起共鸣，充其量只是灌输罢了。缺了什么？一节课缺了灵魂，而这灵魂需要的是教师用心的设计，同样也需要语文课堂的诗意。
王老师的《慈母情深》是工具性和人文性统一的完美。整节课没有把识字，赏句和写文割裂开来，整个课堂设计虽然只分了六个环节，可每个环节却如高山流水般，娓娓道来。看完之后简直是如怨如慕,如泣如诉，余音袅袅,不绝如缕。不管是字法意识，句法意识还是章法意识，都渗透着语文核心素养，同时又围绕着文中的人物形象逐层展开，好一个水到渠成，好一个诗意语文！
看了王老师设计的课，我无法心安理得的继续按着我原来的备课思路上课，于是推翻，重新来整理《慈母情深》的教案。我承认我借鉴了王老师的很多思路，甚至有的环节我也原封不动的搬上了课堂，包括对“四个立即”和“塞”的品读，但又有什么关系呢？最值得我欣慰的是在课堂上，当孩子们深情诵读文段，当孩子们面对写给母亲的诗有话可写，当孩子们听着《懂你》眼角泛红……我觉得这一切的一切，都是值得，甚至我隐隐觉有一颗诗意语文的种子在孩子们心底悄然发芽。
于是，我一遍遍的品读王崧舟的课堂实录，去寻找诗意语文的。因为诗意，实在是太美了。就像海德格尔曾说过：人诗意地栖居在大地上。这个世界本来就已属不易，作为语文教师的我们，是不是更有，更有义务，在孩子们的心上撒播一颗诗意人生的种子呢？虽然王崧舟曾提出诗意语文应倾向于母语的诗性，倾向于对文本的审美解读，倾向于教学的陶冶功效。但这些专业的高度概括的话语，对于我来说是陌生的有距离感的，所以我只能从实践中去找寻。就像我看《慈母情深》一课一样，随品随悟，随悟随写，这样便可自然而然地在课堂上和诗意靠近一点，再近一点了吧。
语文的课堂，也应该是有萌动，有绽放，然后我们是不是也可以因为一词，一句，一文，给孩子们带来心灵的冲击，使孩子们可以感悟到文字的魅力，情感的美好，可以在以后的无涯岁月里，诗意地栖居在大地上的吧。
窦桂梅《圆明园的毁灭》观后感
一堂语文课，能够设计出完整的教学流程，这并不稀奇。可如果将各个环节的设计如螺旋一般紧密清晰地联系在一起，且能将每个环节的设计细化再细化，使每个细节都成为一堂课的细胞构成，那么这堂课的生命力可想而知，看的人只能沉迷其中，不能自拔。这就是窦桂梅老师的《圆明园的毁灭》课堂实录带给我最深的感受。资料的运用，板书的设计，窦老师将这两点的用途发挥得淋漓尽致：
引入资料 拓展延伸
火烧圆明园的时代背景距离学生较久远，因此学生理解感悟其中的内涵有一定的难度。窦老师在帮助学生理解英法联军的暴行时，反复多次引入史时资料，再现当年的情境。怎样深切感受英法联军把凡是能拿走的东西，统统掠走，窦老师出示阅读资料-----当年参与掠夺的士兵写的话，学生通过朗读，仿佛亲眼目睹了那些掠夺行径，眼里尽是惋惜，愤怒之情。怎样感悟英法联军任意破坏、毁掉那些搬不走的东西，窦老师出示视频资料----火烧圆明园，在视觉及听觉的下，学生顺理成章地理解了英法联军当年野蛮、残暴的行径。几次资料的出示，缩短了时空距离，让学生与文本更加亲近，让学生真正理解圆明园的毁灭。
会说话的文字 能行走的板书
这堂课的板书是流动的文字，而这文字的增加恰恰反映出整个新颖流畅的教学过程。当师生共读到英法联军的暴行时，窦老师在原有的板书“有….也有….”、“不….还有….”基础上，通过增字的方法改成了“没有了….也没有了….”、“不仅没有了….还没有了….”，一边板书，一边与生共同朗读圆明园昔日盛大景观的毁灭。手口结合，通过“有”到“没有”的鲜明对比，给学生以强劲的视觉冲击力。经过寥寥几字的增添，学生跟着老师流动行走的板书，痛惜之情、愤怒之情在朗读声中尽显。
不仅如此，窦老师还在板书的课题上做文章，当师问生“圆明园的毁灭，毁灭的究竟是什么?”她在板书的课题后面加上标点符号----问号，如此顺利引发学生的思考。当学生回答圆明园毁灭的是文化时，窦老师反馈：不仅是的文化，更是世界的文化!与此同时在事先已经生成的板书“文化”后画上重而有力的感叹号。瞧，这堂课的板书，不仅是文字，就是标点符号也富有内涵，充满了生命力，从疑问到肯定，文本内涵深深扎根在学生心中。一个又一个标点符号，一个又一个字的增加，将学生引入一个又一个发人深思的情境当中，而后学生的朗读自然是掷地有声。
我们常常说“教学有法，但无定法”，我想不论是什么方法的使用，都要用得酣畅淋漓，用得恰如其分!
【本文作者：张旺甜(微信公众号：红谷一小语文名师工作室)】
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王崧舟的个人作品
在醉心于小学语文教育改革实践的同时，王崧舟还一直潜心于小学语文教育科学的研究。自1992年以来，他先后主持了《电化教学和语感培养》、《“自读感悟——开放”教学模式》、《课堂语感教学策略》等省部级立项课题的研究，其课题成果多次荣获省部级一、二等奖。他先后出版《小学作文教学改革与流派》、《王崧舟小学语感教学法》、《王崧舟教学思想与经典课堂》、《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》、《王崧舟讲语文》、《听王崧舟老师评课》、《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》、《语文的文化品格》等多部教育教学论著，在省部级以上公开刊物发表《天地一课堂》、《语文教育的理想和信念》、《诗意语文挥洒诗意人生》、《诗意语文，追寻生命化教育的境界》、《磨你千遍也不厌倦》等论文220余篇。
《圆明园的毁灭》课堂经典精彩片断赏析
——特级教师于永正、窦桂梅、王崧舟的《圆明园的毁灭》课堂精彩片断赏析 ——高唱生命的同一首歌（二）
【缘由聚焦】
常看播出的《同一首歌》，众多明星闪亮登场，用自已喜欢的方式，个性化地倾诉着自已由衷的情愫。《同一首歌》透过电视屏幕牵动着亿万人的心，国人为之深深眷注和感动，成为了每个炎黄子孙期盼和敬仰的生命之歌。如此精彩而富有人文情怀的舞台，每走进一个地方，都会激荡着本地的人情和文化，激励着本地人们的热情和奉献精神，进而激发整个中华民族的凝聚力和战斗元素。序曲中的精彩有目共睹，过程中的情绪感同身受。然而，更令我值得深思的是节目由名歌星唱响的《同一首歌》，迥然各异的歌手敞亮不同的歌喉，展示不同的舞姿，怀揣不同的心境，但演绎着相同的旋律，抒发着相同的情感，传递着相同的呼唤……由此想到，我们的语文课堂，不也是在唱着“同一首歌”吗？——不一样的教师、不一样的设计、不一样的交往（对话），留给我们的是一样的震撼人心的语文本体价值追求和精神享受。特级教师于永正、窦桂梅、王崧舟分别在不同的时期上过《圆明园的毁灭》一课，细细品读他们的课堂实录，细细盘点他们的课堂精彩，好似在品尝各具风味的美食大餐，汲取各种不同的营养。今天我想把他们相同教学内容（2——4自然段）的精彩片断记录下来，用这“同一首歌”以飨同行。
窦桂梅：在超越中丰富生命
师：昔日的圆明园究竟有些什么，才使我们说它有不可估量的价值？让我们结合课文二、三、四自然段去看一看。
生：读了二—四自然段，我体会到圆明园当时辉煌的景象。圆明园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。（教师表扬该生汇报时会用连接词表达，并板书“有……也有……）
生：还有根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色。（板书“有……也有……还有……）
生：园中不民族建筑，还有西洋景观。（板书“不……还有……）
生：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着特别珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐宋元明清历代名人书画，各种奇珍异宝。（及时表扬该同学会用“上自……下至”，“不但……还”介绍）
师：从先秦到清朝大约有多少的时间？
生：我估计怎么也得有2000多年吧。
师：你很会说话，“2000多年”的“多”就要多出好几百年，经历秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，大约是2400年左右的时间。同学们，就应该这样，当你对所估计的时间拿不准的时候，就用上“左右”、“多一点”等一类词，这样可以使你的语言更准确。
生：2000多年的时间啊，想想这里会有多少名人字画和奇珍异宝？！（学生交流搜集的材料）
师：有谁查过资料，知道圆明园面积有多大吗？
生：好像5200多亩；应该是500多公顷吧。
师：据老师了解占地面积有45公顷。一公顷有多少平方米，大家会算，那么我们就来估算一下，我们的.教室大约120平方米，看看圆明园相当于多少个这么大的教室？
生：（学生七嘴八舌猜测）起码有800个，我看得有9000个这么大的面积呢。
师：是的，圆明园的面积相当于1万多个这么大的教室（学生发出感慨），可见圆明园有多大。你想，这么大的面积由这些大园以及小园众星拱月般地环绕在圆明园周围，是怎样的景观。
师：圆明园里所拥有的珠宝用一个词来概括那就是——
生：、不计其数、成千上万、数不胜数……（学生依次说出）
生：所以我们说“圆明园不愧是举世闻名的的博物馆、艺术馆”。（让全体学生读这句话）
师：那好，请回过头来再读课文，让我们感到通过你的介绍，它的确是当时世界上的博物馆、艺术馆。（指导学生用介绍的语气来读，教师适时。学生读出各自的“真是奇迹，很自豪，骄傲”语气，读出了自己的感受。）
师：好啊，那让我们再走进去欣赏。
生：圆明园中有“观澜堂”、有“君子轩”，还有“关帝庙”。不“映水兰香”，还有“南屏晚钟”。
师：下面我们只选20处景观，请大家读一读：正大光明、天然图画、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、汇芳书院、映水兰香、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、平湖秋月、蓬岛瑶台、别有洞天、坐石临流、曲院风荷、洞天深处……
师：同学们想一想，光读这20景就这么长时间，如果一景一景参观得需要多少天啊！
师：下面，我们就到三处风景名胜参观参观。你可以选择一处说说感受。（出示“蓬莱瑶台”、“雷峰夕照”、“平湖秋月”三幅图画。
生：“蓬莱瑶台”在云端里若隐若现，我住上去就成了神仙，真是人间仙境。
生：“平湖秋月”在夜晚的灯火映衬下感觉很朦胧，住在那里一定会做美梦。
生：“雷峰夕照”中的雷峰塔真高，直冲晚霞，真壮观啊。
师：这美丽迷人的景色只是圆明园的冰山一角！法国大作家雨果眼中的圆明园是怎样的呢？拿出雨果写的文章，有选择地读一读。（略）
师：难怪书中概括到——
生：“圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。”
师：现在，回过头来再读课文，让我们一起和你陶醉在这恍若月宫的圆明园中。（朗读二—四段）
师：面对人间奇迹，你心中一定升腾起一种情感，正如雨果形容的那样——“虽然是皇家园林，可是岁月创造的一切最终都属于人类的。”所以，此刻在你心中，圆明园拥有的是什么？
生：我想是结晶。（学生也有说智慧、创造等）
生：是文化。（在互相讨论中，再经老师的，学生脱口而出）
师：对，是文化！而且是不可估量的祖国文化！（回扣“不可估量”）请理直气壮地告诉自己以及天下所有人——“圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的！
【赏析】窦老师紧紧围绕“昔日的圆明园究竟有些什么，才使我们说它有不可估量的价值？”这一主题，充分挖掘可利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生入境学习，通过对经典文本《圆明园的毁灭》的推敲、感悟、反思，使学生感受文本主题的内涵和语言魅力。在此基础上，学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展（超越教材）和相关的语文实践，如引入名人字画和奇珍异宝，补充圆明园20处景观并选三处说感受，还有雨果的文章，以及圆明园占地面积等相关历史资料，以此丰富学生的积累，扩大学生的视野，在重视过程的生成中，真正实现主题意义的开放有效建构。纵观教学，其精妙之处在于教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学层次分明、立体丰满，既有信息资源的获取，又有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步形成和发展。这样的课堂，在对文本的解读中超越、整合，在整合中生发提炼，母语文化在课程资源的不断补充和融合中，渗透并丰盈学生的生命。
同样的教学内容，王崧舟老师是怎么上的呢？